AEEHJ
 16-jun-2006

  Asociación Española de
Estudios Hebreos y Judíos
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 1. Mayo 2003 (Bibliogr.)
2. Junio 2003 (Qumrán)
3. Julio 2003 (Hist. Biblia)
4. Agosto 2003 (Bibliog.)
5. Nov. 2003 (Bibliográfico)
6. Ene 2004 (Bibliogr. targum)
7. Feb 2004 (Bibliográfico)
8. Marzo 2004 (Biblig) ®
 9. Junio 2004 (Bibliogr.)
10. Oct. 2004 (Bibliogr.)
11. Nov 2004 (Tesis doctorales)
12. Feb. 2005 (Boletín Bibliogr.)
14. Abril 2005 (Bibliogr.)
15. Junio 2005 (Bibliogr.)
16. Oct. 2005 (Bibliog)
17. Dic, 2005 (Bibliiog.)

Libros
 Presentaciones y reseñas

 

 


 

Boletín Bibliográfico nº  8. AEEHJ

 Antiguo Testamento o Biblia Hebrea

  1.  Álvarez Barredo, Miguel: “Núcleos originarios y proceso redaccional de Jue 13-16”. Carthaginensia 19 (2003) 237-280.

  2. Álvarez Cineira, D.: La figura de la serpiente en el mundo bíblico y germánico”. Estudio Agustiniano 38 (2003) 487-516.

  3. Cervantes Gabarrón, J.: “Legislación bíblica sobre el inmigrante”. Estudios Bíblicos 61 (2003) 319-349.

  4. Estévez López, Elisa: “Un alegato a favor del mestizaje: el libro de Ru”. Reseña Bíblica 40 (2003)  23-31.

  5. García Casar, María Fuencisla: “… Y al profeta le faltaron las palabras”. El Olivo 58 (2003) 5-14.

  6. García-Jalón, Santiago: La cartografía del paraíso. Estrategias narrativas en Gén 2,4b-3,24. Scripta Theologica 35 (2003) 660-690.

  7. Girón Blanc, Luis F. (Coordinador): Narraciones bíblicas de la Creación (Edición y estudio comparativo). Madrid (Anejos de ’Ilu) 2002.

  8. Girón Blanc, Luis F.: “La versión samaritana del Pentateuco”. En Narraciones bíblicas de la Creación (Edición y estudio comparativo) (Coordinador L.F. Girón Blanc). Madrid (Anejos de ’Ilu) 2002, pp. 75-82.

  9. Girón Blanc, Luis F.: “Jonás, el no-profeta de la globalización”. ‘Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones 8 (2003) 61-70.

  10. Girón Blanc, Luis F. y Montserrat Abumalham Mas: “La comparación de versiones”. En Narraciones bíblicas de la Creación (Edición y estudio comparativo) (Coordinador L.F. Girón Blanc). Madrid (Anejos de ’Ilu) 2002, pp. 119-139.

  11. Gonzalo Belmonte, J.M.: “Qohélet: Claves de lectura”. Studium 43 (2003) 407-432.

  12. Herbst, Adrián: La tensión entre la consagración del tiempo y del espacio en la Biblia Hebrea”. Cuadernos de Teología (Buenos Aires) 22 (2003) 323-236.

  13. Sicre, José Luis: “Las tradiciones de Jacob. Búsqueda y rechazo de la propia identidad”. Reseña Bíblica 40 (2003) 15-21.

  14. Wenin, André: “La serpiente y la mujer, o el proceso del mal según Gn 2-3”. Concilium 304 (2004) 47-55.


Apócrifos

  1. Chamorro Mielke, Coloma: “«Preexistencia del Hijo del Hombre» en el Libro de las parábolas de 1 Enoc, Evangelio de Juan y Evangelios gnósticos de Nag Hammadi”. Boletín de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones 18 (2003) 171-181.

  2. Latorre i Castillo, J.: “La halakah sacerdotal del Testamento de Leví  9,9-14”. Estudios Bíblicos 61 (2003) 399-417.

Biblia y traducciones

  1. Fernández Marcos, Natalio — Emilia Fernández Tejero: “Pagnino, Servet y Arias Montano. Avatares de una traducción latina de la Biblia hebrea”. Sefarad 63 (2003) 285-330.

 

Estudios gramaticales

  1. Del Barco del Barco, Francisco Javier: “Temporalidad, aspecto, modo de acción y contexto en el verbo hebreo bíblico”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 3-24.

  2. Ortega Monasterio, M.ª Teresa: Observaciones gramaticales en el comentario de Abraham Ibn Ezra a Lamentaciones. ”. Sefarad 63 (2003) 371-391.

 
Estudios sefardíes

  1. Asenjo, Rosa El Meam loez de Cantar de los cantares (Shir ha-shirim) de Hayim Y. Shakí (Constantinopla, 1899). Barcelona, 2003.

  2. Díaz Más, Paloma: “Escritura y oralidad en la literatura sefardí”, Signo. Revista de Historia de la Cultura Escrita, 11 (2003), pp. 37-57.

  3. Díaz Más, Paloma: “Judíos y conversos en la narrativa española de los años 80 y 90”. El legado de Sefarad. Los judíos sefardíes en la historia y la literatura de América Latina, España, Portugal y Alemania (ed. Norbert Rehrmann). Salamanca, Amarú, 2003, pp. 167-180.

  4. Díaz Más, Paloma: “Cómo enseñar a hablar a un elefante: un cuento de La Gran Sultana”, Criticón 87-89 (2003), en prensa (= “Estaba el jardín en flor”. Homenaje a Stefano Arata, ed. Marc Vitse y Odette Gorsse).

  5. Mordoh, Samuel: El Aba. De Salónica a Sefarad. Barcelona, 2003.

 
Judaísmo (general)

  1. García Martínez, F. – G.P. Luttikhuizen (eds.): Jerusalem, Alexandria, Rome: Studies in Ancient Cultural Interaction  in Honour of A. Hilhorst (JSJS 82; Leiden: Brill, 2003).

  2. Girón Blanc, Luis F.: “El Judaísmo: fenómeno religioso y cultural”. Locus. Revista de la Asociación Asturiana de Ciencias de las Religiones (ASACRE) 3 (2002) 159-178.

  3. Girón Blanc, Luis F.: “Samaritanos y Caraítas: dos minorías de identidad judía”. En Religión, religiones; identidad, identidades; minorías. Madrid (SECR) 2003, pp. 187-200.

  4. Nodet, Étienne: “Judíos y cristianos ante el mal: un abismo”. Concilium 304 (2004) 57-67.

  5. Pérez Fernández, Miguel: “Biblia y Corán. Abraham abinu, Ibrahim abuna”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 97-118.

  6. Ries, Julien: El Creyente en la religión judía, musulmana y cristiana. Tratado de antropología de lo sagrado V. Madrid (Trotta) 2004.

  7. Seijas de los Ríos-Zarzosa, Guadalupe: Los conceptos de tierra, pueblo y ley desde la perspectiva de los fundamentalismos judíos”. El Olivo 58 (2003) 55-68.

  8. Sicre, José Luis: “El legado judío”, En Historia del Cristianismo. I. El mundo antiguo (Coordinadores: Manuel Sotomayor y José Fernández Ubiña). Editorial Trotta y Editorial Universidad de Granada, 2003, pp. 17-68.

  9. Suárez, Luis: Los judíos. Barcelona (Ariel) 2003.
    [Introducción. I. Un arameo errante fue mi padre. II. La fundación del reino. III. Las tribus perdidas de la casa de Israel. IV. Que mi lengua se pegue al paladar si me olvido de ti, Jerusalén. V. El enfrentamiento con el helenismo. VI. Entonces se alzará Miguel. VII. Reino y diáspora. VIII. Palestina, la tierra de Israel. IX. Israel, protectorado romano. X. Las tormentas del año 70. XI. Época de la Misná y el Talmud. XII. Consecuencias de la caída del Imperio. XIII. Judaísmo e Islam. XIV. Judaísmo frente a reinos cristianos: primera etapa. XV. De Mose a Mose no hay más que Mose. XVI. Cambios en la situación jurídica en el siglo xiii. XVII. La sentencia contra el Talmud y sus consecuencias. XVIII. Agresión y destrucción en España. XIX. La decisión final. XX. Judíos ante el renacimiento. XXI. Criptojudaísmo y reformas cristianas. XXII. Nuevos escenarios para el asentamiento. XXIII. La encrucijada de la Ilustración. XXIV. Los orígenes del hasidismo. XXV. Haskalá y emancipación. XXVI. Los resultados de la emancipación. XXVII. Maduración del antisemitismo. XXVIII. Entre la revolución y la declaración Balfour. XXIX. Predominio de la influencia anglosajona. XXX. Término de llegada: el estado de Israel].

  10. Valero, Javier: “La regulación civil del matrimonio celebrado en forma judía en España”. El Olivo (2003) 69-78.

 
Literatura e historia hebrea medieval

  1. Álvarez, Mercedes: “La epístola de los pájaros de Yosef ben Tanum”.  MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 119-133.

  2. Benedicto Gracia, Eugenio: “La aljama de los judíos de Huesca a finales del siglo xv: la nómina de casatenientes de la judería de 1475”. Sefarad 63 (2003) 227-236.

  3. Caballero Navas, Carmen: “Un capítulo sobre mujeres. Transmisión y recepción de nociones sobre salud femenina en la producción textual hebrea durante la Edad Media”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 135-162.

  4. Cardiñamos Bardecei, Inocencio: “Nuevas noticias de la judería de Villalpando: sus actividades prestamistas, el barrio y la sinagoga”. El Olivo 58 (2003) 15-28.

  5. De Hervás, Marciano: “Noticias sobre la judería y sinagoga de Béjar (Salamanca)”. Sefarad 63 (2003) 331-370.

  6. Diago Hernando, Máximo: “La movilidad de los judíos a ambos lados de la frontera entre las coronas de Castilla y Aragón durante el siglo XIV”. Sefarad 63 (2003) 237-282.

  7. Ferre, Lola: “Avicena hebraico: la traducción del Canon de medicina”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 163-182.

  8. Langermann, Tzvi Y.: “A Judeo-Arabic poem attributed to Abmid al-GhazlMEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 183-200..

  9. Martínez Delgado, José: “El comentario a Salmos de Moeh ibn Chiquitilla”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 201-241.

  10. Mitre Fernández, Emilio: “Otras religiones ¿otras herejías? (los judíos en el medievo europeo y el especial caso hispano)”. Hispania Sacra 54 (2002) 515-552.

  11. Moreno Garcñía, Abdón – Pozas Garza, Raúl: “Una controversia judeo-cristiana drl siglo VII: De Fide católica ex Veteri et Novo Testamento contra Iudaeos de Isidoro de Sevilla”. Anales Valentinos 57 (2003) 13-42.

  12. Niclós Albarracín, José-Vicente: “Senderos y selvas: tres culturas en la Edad Media española”: Realidad evangélica y fundamentalismos religiosos (Gonzalo Tejerina Arias, ed.), Salamanca, Publicaciones Universitarias universidad Pontificia de Salamanca, 2003, 81-115.

  13. Ríos Rojas, Antonio: “Maimónides y el estilo poético”. El Olivo 57 (2003) 77-90.

  14. Rodríguez Arribas, Josefina: “El profeta Oseas y la astrología en el comentario bíblico de Abraham ibn ‘Ezra’”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 243-261.

 
 Literatura e Historia Hebrea Moderna y Contemporánea

  1. Alpert, Michael: “Conflictos íntimos en el alma de los descendientes de los conversos en los siglos XVII y XVIII. ¿Era el judaísmo para todos los cristianos nuevos la «Ley en la que esperaban vivir y morir»?. El Olivo 58 (2003) 29-54.

 
 Literatura Rabínica

  1. Bernasconi, Rocco:  “Brevi cenni su zeh ha-kelal - come formula giustificativa della norma nel discorso mishnaico”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 77-96.

 
Literatura rabínica y Nuevo Testamento

  1. Girón, Luis: “Cumplir la Escritura”. El Olivo 57 (2003) 57-75

  2. Mihalovivi, Ionel: “Algunas raíces judías de la liturgia cristiana”. El Olivo 57-2003) 7-23

  3. Pérez Fernández, Miguel: "Gospels, Oral Traditions  of the Mishnah in". The Encyclopaedia of Judaism (Editors: J. Neusner, A.J. Avery-Peck, W.S. Green), Volume V, Supplement 2, Leiden – Boston 2004, pp. 2124-2136.

  4. Pérez Fernández, Miguel: “A Serpent in the Garden: A Response to Harris Lenowitz”. Review of Rabbinic Judaism 6 (2003) 103-110.

  5. Pérez Fernández, Miguel: “Textos rabínicos en la exégesis del Nuevo Testamento”. Estudios Bíblicos, 61 (2003) 475-498.

 
Masora

  1. Martín Contreras, Elvira: “Lista masorética inédita con comentarios exegéticos”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 61-75

 
Nuevo Testamento

  1. Aguirre, Rafael: “Comensalidad y mestizaje”. En Reseña Bíblica 40 (2003) 33-40

  2. Asurmendi, Jesús: “¿Apocalíptica en el Nuevo Testamento?”. Estudios Bíblicos 61 (2003) 527-555.

  3. Bernabé, Carmen: “Jesucristo como relativización de la identidad étnica”. En Reseña Bíblica 40 (2003) 41-47.

  4. Croatto, J. Severino: El lenguaje de catástrofe en Lucas como imitaio de textos Isaianos”. Cuadernos de Teología (Buenos Aires) 22 (2003) 9-21

  5. Méndez. Fernando: The Paradigm of Conversion in Luke. T&T Clark International.

  6. Pérez Fernández, Miguel :  “Jesús de Galilea”. En Historia del Cristianismo. I. El mundo antiguo (Coordinadores: Manuel Sotomayor y José Fernández Ubiña). Editorial Trotta y Editorial Universidad de Granada, 2003, pp. 69-121.

  7. Rivas, Fernando: “El cristianismo como tercer género: mestizaje cultural”. En Reseña Bíblica 40 (2003) 49-56.

  8. Sotomayor, Manuel y José Fernández Ubiña (coordinadores): Historia del Cristianismo. I. El mundo antiguo. Editorial Trotta y Editorial Universidad de Granada, 20023


 Orientalística

  1. Such-Gutiérrez, Marcos: “Überlegungen zu der sumerischen Zeichen-Gruppe ŠÈ.KA”. Sefarad 63 (2003) 393-410.

 
Qumrán

  1. García Martínez, Florentino: «Magic in the Dead Sea Scroll». En Metamorphosis of Magic from Late Antiquity to the Early Modern Period (Ed. By J.N. Brenner and J. R. Veenstra). Leuven-Paris- Dudley, MA (Peeters) 2002, pp. 13-33.

  2. García Martínez, Florentino: “Iranian Influences in Qumran?”. En Apocalyptic and Eschatological Heritage. The Middle East and Celtic Realms (Editor, Martin McNamara). Dublin (Tour Courts Press) 2003, pp. 37-49.

  3. García Martínez, Florentino: “Greek Loanwords in the Copper Scroll”. En Jerusalem, Alexandria, Rome. Studies in Ancient Cultural Interaction in Honour of A. Hilhorst (Edrs. F. García Martínez and G.P. Luttikhuizen). Leiden – Boston (Brill) 2003, pp. 119-45.

  4. García Martínez , F. (ed.): Wisdom and Apocalypticism in the Dead Sea Scrolls and in the Biblical Traditions (BETL 168; Peeters: Leuven, 2003).

  5. García Martínez, F. –  Eibert Tigchelaar (eds.): Fragmenten uit de woestijn. De Dode-Seerollen opnieuw bekeken (Meineman, Zoetermeer, 2003).

  6. García Martínez, F. : “Querelle sur le messianisme,” Le monde de la Bible 151 (2003), 19-23.

  7. García Martínez, F. : “Ces manuscrits qui parlent de magie,”Le Monde de la Bible, 151 (2003), 35-37.

  8. García Martínez, F.: “Introduction,” F. García Martínez (ed.), Wisdom and Apocalypticism in the Dead Sea Scrolls and in the Biblical Traditions (BETL 168; Peeters: Leuven, 2003), xiii-xxxiv.

  9. García Martínez, F.:  “Wisdom at Qumran: Wordly or Heavenly?” in F. García Martínez (ed.), Wisdom and Apocalypticism in the Dead Sea Scrolls and in the Biblical Traditions (CBL; Peeters: Leuven, 2003), 1-15.

  10. García Martínez, F.:  “The ways of the Apocalyptic: From Persia to Ireland,” in M. McNamara (ed.) Apocalyptic and Eschatological Heritage. The Middle East and Celtic Realms (Four Courts Press, Dublin, 2003), 37-49

  11. García Martínez, F.: “De Dode-Zeerollen en het Nieuwe Testament,” in F. García Martínez –  Eibert Tigchelaar (eds.), Fragmenten uit de woestijn. De Dode-Zeerollen opnieuw bekeken (Meineman, Zoetermeer, 2003), 111-131.

  12. García Martínez, F. – Eibert Tigchelaar: “De sektarische gemeenschap van de Regel van de Gemeenschap,” in F. García Martínez –  Eibert Tigchelaar (eds.), Fragmenten uit de woestijn. De Dode-Zeerollen opnieuw bekeken (Meineman, Zoetermeer, 2003), 133 – 144.

  13. Vázquez Allegue, Jaime: “Qumrán y la apocalíptica en la literatura intertestamentaria”. Estudios Bíblicos 61 (2003) 499-526.


Targum y textos arameos

  1. Ferrer, Joan: “El arameo literario judío tardío: consideraciones sobre la lengua aramea  del targum Pseudo-Jonatán”. MEAH, sección Hebreo, 52 (2003) 25-60 

  2. García Martínez, F.: “Eve’s Children in the Targumim,” in  G.P. Luttikhuizen (ed.), Eve’s  Children (Themes in Biblical Narratives 6; Leiden: Brill, 2003), 27-45.

  3. García Martínez, F.: “Caín, su padre, y el origen del Mal,” en V. Collado Bartomeu (ed.), Palabra, prodigio, poesía. In Memoriam P. Luis Alonso Schökel S.J.  (Analecta Biblica 151; PIB, Roma 2003), 17-35.

  4. Raurell, Frederic.: “Jàfet, un grec a l’Escola de Sem”. Revista catalana de teologia 27 (2002) 1-21.

 

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 16-jun-2006

Toda la correspondencia para noticias e informaciones a compartir en esta página, envíese a Luis Vegas Montaner, Presidente de AEEHJ, o Francisco Jiménez Bedman, Secretario de AEEHJ.

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